1

　　面对汨罗江，我愧对忠魂

　　我在反躬自省中重新认识自己

　　祖国和母亲

　　流放的背影，悲壮地把自己献身于水

　　我不曾设想

　　水里有没有华丽结构的天堂？

　　但我知道，卷起千堆雪的汨罗江，一定有

　　伟大的灵魂

　　人们在岸边撒网，打捞你千年长青的风骨

　　哦！忠贞的红心高举菊意

　　我们亲近这神圣启示的旗帜

　　指引永不止息的生命，成为我们的

　　大地、太阳和诗歌

　　2

　　你的孤独，比路长

　　你试图擦亮眼中的黑暗，却怎么

　　也握不紧一匹羽毛。你曾怀疑

　　这是梦，这梦如此晦涩

　　无力抵达的地方太多了

　　走了那么远的路，你的脚

　　一定很痛。那带血的踪迹仍在《离骚》里

　　触目惊心

　　大地，有了伤寒之痛

　　就有了诗人的呐喊。以死为生

　　你早已为自己拟好悼词。愤怒的闪电

　　比月光苍白、比一粒尘埃还要

　　轻。你比一首诗瘦

　　你了解人民的一切却又肩负人民的一切

　　你有太多问题要问

　　问大地、日月、星辰

　　问家国、民生、疾苦

　　什么也没问出来，却把自己问得泪流满面

　　颠沛流离

　　3

　　无处栖身。你却从未走出国土

　　身陷沼泽的你

　　却把祖国和人民高高举过头顶

　　你梦想的春雷炸开的花朵

　　使每一个人

　　都会收获五谷丰登的人生

　　你爱着一切干净的事物

　　后来的诗人，都有了洁癖

　　像你一样，一身傲骨

　　一直在求索，一直在远离

　　远离那些长满狗尾巴草没有未来的坟地

　　常常在梦中

　　你把自己哭醒，却不曾

　　为自己流过一滴眼泪。无所不在的痛

　　如影随形，哦

　　这是无须探究的秘密

　　那难以愈合的伤口是你破碎的祖国和无端

　　受难的人民

　　4

　　你爱你的祖国

　　爱是切谏；更是雷霆的呐喊

　　山中的兽类，在纲纪废弛的国度各自

　　张牙舞爪。白鸽子的哀鸣

　　倏尔击中你的孤愤，愿景中的迎春花

　　已落入倒春寒的忘魂

　　而你的水袖里，只放得下

　　彭咸的高山流水。你在星辰下种兰草

　　采菊花，在日落月升中

　　成为“美政”的意义

　　众神死于义愤填膺

　　在诗歌和远方的尽头，你以水的葬礼

　　拒绝了你的祖国

　　拒绝了暮霭遮蔽的乡愁

　　拒绝了信仰丢失、道德沦丧的小人

　　和暴力的大地

　　水是你的祖国、你的母亲

　　汨罗江为你招魂，你和众神一起复活

　　回到祖国、炊烟袅袅的故乡

　　你与汨罗江共存

　　积厚流光

　　5

　　你是汨罗江的别名。在大地和诗歌里源远流长

　　进入光明的甬道。太阳花带来

　　祥云的问候。你开启的爱

　　忠于祖国和人民

　　你与兰花怒放，并接受了

　　时光的洗礼

　　世界，因爱无疆和鸽子而和平

　　牢房、犯人、杀戮、暴力的战争

　　将在它飞过的天空重新命名

　　人性重回清澈，整个人类将重返

　　橄榄枝的国度

　　向上。让每一只蝼蚁上升到神灵的高度

　　他们怀揣的正义和光明

　　将是我们在信使手中接到的鲜花和果实

　　如我家乡春华秋实的江南

　　这细雨润无声哪，一滴一滴都是汨罗江

　　英魂的血液

　　6

　　我们走进阳光

　　向日葵致敬未来

　　我在洁净的光芒里看到花开萎黄的真理

　　哦，大自然的秩序

　　是我们安身立命的家园。大地不会拒绝

　　春天的骨朵，而我们更不会

　　错过秋收的谷物

　　我们崇敬水

　　如同崇敬你的忠魂

　　看见水，遂想起你。你是我的导师，也像

　　我的老父亲，一生，以菊为伍

　　启明星。总像你一个人的名字

　　乐此不疲地为我们洒落

　　一路光茫。我们小心翼翼地跟随你的脚踪

　　看呵！沙鸥在阳光下朗诵自由；牡丹花在山川的

　　磅礴中遮掩不住优雅高贵

　　这江山多娇的壁画啊

　　是你溯流而上对光明毕生求索的

　　祖国的硕果

　　7

　　这是一条装满星星的河流

　　波光用它的方式赶走了残疾的夜色

　　我们欣喜着

　　消失殆尽的是那被废黜的乌鸦的旗袍

　　星辉的广度足够使人们在长夜

　　找到黎明

　　世界，有了诗人

　　一切都清澈明朗

　　更没有罄竹难书的黑夜

　　我看见白鸽子的羽毛纷纷落入江中

　　替星星生长更多的光芒

　　夜夜，汨罗江白昼一样简明

　　如我当前干净的青春

　　我的青春，天空的群星从未黯淡，大理石的

　　飘窗上，那日记本中的山水画从未遭遇

　　我忧郁的泪滴

　　我的体内住着一条江河

　　铁血之热成为我毕生的信仰

　　当向日葵在金色的

　　光线中醒来

　　我都会默默地为自己树立上善若水的

　　道德经

　　8

　　你面对水，述说着民生和破碎的山河

　　历史的铜镜

　　照见饕餮来回踱步的侧影

　　它恐怖的胃，能吞下整个世界

　　它是愚蠢的贪婪者，更是专横的

　　悄无声息的施暴者

　　我们放弃卫戍亦如向自己举起屠刀

　　每个人都需要一面墙。沉思

　　并清除自己病历上的背叛，自私

　　愚蠢和怀疑；还有那山、那水、那整个

　　世界的欲望

　　呵，我的老父亲

　　我遵循您的告诫，顺着您指引的

　　光明之路，守护好我爱的人和麦田。我该

　　如何敞亮地喊出

　　你为我洗濯灵魂的清明之美

　　我在线装里目睹了历史的荣光与愚昧

　　它从未远行

　　轻而易举地闯入我的身体

　　带着古老的气息在我胸膛跌宕起伏

　　我们向前走，如履薄冰

　　以水的智慧领悟一切

　　9

　　没有最后的五月

　　只有最后的诗歌

　　艾叶和菖蒲在你的信念里生长。你和汨罗江

　　以赤子之心背负光明

　　如同星星照亮黑夜的意义。怀抱教案的你

　　走向时光深处

　　二千多年，踉踉跄跄来到我们眼前

　　长江和黄河

　　每一天，都有暴风雨

　　不屈的脊梁总求索的路上，灌木丛生的

　　沼泽地，如伏卧的猛兽

　　在风雪的泥泞中等待你的到访

　　取义则是新生

　　以鹰的高度寻求光明

　　有人沉入古籍

　　在地狱的殖民地长跪忏悔

　　有人活在每一个时代

　　以东风疾呼千万棵倦意的草木

　　我看见祖国青春的厚土正扬起一波又一波金色的麦浪

　　每一粒

　　都高举你信仰的火焰

　　10

　　汨罗江无边起伏的光波正闪烁着你的墓志铭——

　　祖国和人民

　　在你千疮百孔的心中永不倦怠

　　你了解人民的一切却又肩负人民的一切

　　于是风骨，举起了端午节的天空

　　哦！千万江河中，这独一无二的清流

　　正充满它智慧的波涛，一生跟随太阳的脚步

　　淙淙有声，洗濯着尘世的梦呓与喧嚣

　　如同你的风骨正克制住我对忠贞

　　和星辰的背叛。使卑鄙者变得高尚；让英雄

　　更加强大

　　“我不再悲愤和孤独，已爱着光明的人间”

　　浪花拍岸的清晨，粼粼波光的江面

　　都会响起你浑厚的回音。哦大夫！有十四亿个声音

　　在每年的五月初五为你沉默。你的一生

　　是一本忧国之书、是一部爱国的著作

　　是每一个中国人一生的必修课

一、请汨罗市纪委看看神鼎山镇书记的工作作风

　　请纪委同志看看罗腾的工作作风

　　2020年5月7号，汨罗市神鼎山镇丰仓村为建猪场，一个手无寸铁的妇女被施工队人员拳打脚踢，扑倒在地，拖来拖去！

　　两个村民扶着受伤妇女下山时，碰到神鼎山镇书记罗腾带着领导在施工现场100米处，村民见到罗腾书记，如同见到救星，马上向罗腾书记喊冤求助！罗腾竟然带着领导扭头就走，丢下受伤村民不管不顾！！！遇到这样的情况，不管你陪着什么领导，不管你有多紧急的工作，连最起码的问询都没有，更别说安慰，更不说救助！！真的寒心啊！！！！

　　三天过去了，受伤妇女还躺在汨罗市中医院！！

　　罗腾书记，党和国家培养你这么多年，人民群众拥戴你这么多年，你还是人民公仆吗？你还是一个共产党员吗？连最基本的人道主义精神都丢了，还谈什么为人民服务？这不是欺骗群众，欺骗组织吗？？

　　请纪委同志出来为民作主！

二、史上最准确的汨罗话辞典（搞笑版）

　　文/何鹰

　　关于汨罗，曾经有报刊把湖南汨罗写成湖南"泪罗"。更有甚者，江苏电视台的《早安江苏》栏目，主播更是将汨罗读成了"咸(音)罗"。一“念”之差谬以千里，来，主播，一起补一补文化课？

　　汨罗【mìluo】，地名源出汨罗江。别名：端午源头，龙舟故里，洞庭新邑，罗城、蓝墨水的上游。

　　汨罗江，水名，湘赣交界处的一条江，东源江西修水，西源湖南平江，流经汨罗市，在湘阴县入洞庭湖，是一条有着数千年文化源流的古江，沿江数千年的湘楚文化源远流长。有楚风楚韵的巫歌巫舞，别具一格的龙舟竞赛，流光溢彩的放河灯，神奇莫测的高故事等民风民俗，举不胜举。

　　从古说起，两千多年前，汨罗原系楚国属地，电视剧里的芈月就说过自己来自汨罗江边。

　　（图：《芈月传》）

　　爱国诗人屈原晚年在江畔居住，并创作了《离骚》、《九歌》等许多不朽的诗篇，并于公元前278年农历五月初五投汨罗江自杀。这一天被定为端午节。每年端午节可以放假、吃粽子，应该是中国人能最直接的与汨罗发生关系的方式。

　　毛泽东曾经对苏联汉学家说：“屈原生活过的地方我相当熟悉，也是我的家乡，我们是这位天才诗人的后代，我们对他的感情特别深切。”

　　杜甫、贾谊、李白、韩愈等大文学家、大诗人先后都到过汨罗凭吊屈原，留下了许多美好、不朽的文字和诗篇。所以台湾诗人余光中说：蓝墨水的上游是汨罗江！

　　再说近代史，汨罗是开国元勋任弼时的故乡。当代著名艺术家白杨，著名作家杨沫、康濯都是汨罗人。

　　（图：屈子祠，始建于唐元和15年）

　　我是个汨罗伢子，客居北京杭州两地，以读书、编故事为业。怀念乡音，特编写该汨罗话辞典。（笔名：文心雕蝇。微信公众号同名。里面有更多内容）

　　这个辞典里都是汨罗本土俚语土话，有些字词的发音，拼音根本打不出来，只能用近似发音的字代替了。

　　此辞典根据《楚辞》、《马桥词典》等经典文本进行撰写并修订，如有错谬之处，纯属上述经典之过，与本辞典及本人无关。哈。

　　一本正经的胡说八道，才有意思。

　　一、四字成语篇

　　【坐古正经】

　　只有拘守古之成规才能合乎经典，后衍生为依据古代神话写作优美诗篇。坐古正经代表作有《九歌》，作者屈原。

　　正解：一本正经。

　　【醒起歌诗】

　　汨罗人起床后都会念首诗，以此纪念在汨罗江自尽的屈原。

　　正解：蠢得要死。

　　【就势攀金】

　　就着势头攀上财富顶峰。形容一个人很会审时度势。

　　正解：纠缠不清。

　　【迦多利多】

　　汨罗古咒语，大致与五祖提迦多尊者有关。含义未明。

　　正解：啰里啰唆。

　　【宝礼宝器】

　　故楚大夫宝礼、宝器，为两兄弟，在楚国为秦所灭时英勇就义，气贯长虹。故汨罗将勇武之人称之为此人有些宝礼宝器。

　　正解：傻里傻气。

　　【醒里醒气】

　　汨罗对“起床气”的说法。

　　正解：傻里傻气的另一个说法。

　　【云事雾里】

　　汨罗地南，山曰玉池，山不在高，有仙则名。玉池山上有群修道人，其修炼方式为云事法，习得精深可云里雾里飞行，故称云事雾里派。

　　正解：做事糊涂。

　　【搞空路金】

　　指搞到一条空路的过路费收费权。形容下了大力气，却得到一个不好的结果。

　　正解：不做好事。

　　【哦起直蹦】

　　汨罗流传的一种民间运动，类似仰卧起坐。

　　正解：被烫到了。

　　【不带爱相】

　　外出不带着爱人的照片。引申为对爱人不忠诚。

　　正解：不受人待见。

　　【醒子堂客】

　　醒来的人当堂做客，形容一个人当天好运气。

　　正解：蠢女人。

　　【莫洽及的】

　　汨罗地方哲言，意思是莫名奇妙的洽谈可能反倒会达到目的。表达万事不要刻意的意思。

　　正解：不要喝醉。

　　【弯则过则】

　　汨罗地方哲言，意思是人要学会弯腰才能过好这一生。

　　正解：角落。

　　【鬼舞十七】

　　这是古汨罗的一种祭神舞，口中吟唱楚辞《山鬼》，以十七步为一个段落循环往复。

　　正解：不务正业。

　　【海市聊天】

　　在霪雨霏霏连月不开的天气，汨罗江中就会出现海市蜃楼，最奇异的是伴随着江涛，能隐约听到里面的人影说话聊天的声音。

　　正解：说大话。

　　【哦荷喧天】

　　哦荷，汨罗地区的一种特有荷花。有含羞草一样的感应能力，只要你对它喊一声哦，它就会收卷荷叶。哦荷喧天是形容它在夏天开得极为茂盛的样子。

　　正解：说话很大声。

　　【羊世五六】

　　也称羊五六成。原指汨罗北部地区特产的一种小山羊，它的寿命只有56岁。所以汨罗人说羊的一世只有56岁。说这句话是劝人珍惜生命珍惜时光的意思。

　　正解：炫耀，耀武扬威的感觉。

　　【腊里腊塔】

　　汨罗人在过年期间会熏制腊肉是个悠久的传统。而家境富裕一点的家庭更是会将腊肉搭成肉塔，是一种朴实的炫富方式。

　　正解：很脏、很邋遢。

　　【岩壁老许】

　　在汨罗八景乡的山壁上，有一家姓许的人家，他们家的房子是沿壁悬空建造的，成为当地的地标式的建筑。

　　正解：蝙蝠。

　　【红花伢子】

　　红花会在反清复明失败后，暗中将会中精英的下一代送往汨罗，保留火种以待来日，这些人后来被统称为红花伢子。

　　正解：处男。

　　【现饭现菜】

　　用于供奉佛祖的食物。佛教以过去、现在、未来为三世。《俱舍论》称：“一世法中就有三世，有作用时名为现在，若已生未己灭为现在。”

　　正解：剩饭剩菜。

　　二、三字经篇

　　【谈空玄】

　　汨罗古人善玄学，所以常有辩论讲学会。一般把登台后讲学讲得不好的就叫在谈空玄。可见汨罗话是有讲究的。

　　正解：说不切实际的话。

　　【打玄讲】

　　玄是玄学，阴阳之洛因是因非，即此即彼，玄道本就是不可执于一端的圆通，永远说得清也永远说不清。

　　正解：撒谎。

　　【港空蛙】

　　汨罗江外江港口的一道名菜。主料为田鸡。

　　正解：说大话、假话。

　　【撮把子】

　　即扛把子之意。例句:他是三合会的撮把子。

　　正解：骗子。

　　【哦哩稿】

　　一种赞颂“香草美人”的汨罗咏叹调。例句:他不禁悲从心生，高唱哦哩稿。

　　正解：怎么办。

　　【打刨秋】

　　一种流传于汨罗地区的欢庆秋收的祭祀舞蹈。例句:吃完饭他们相约去打刨秋。

　　正解：游泳。

　　【蛮嬲衰】

　　特指新郎在洞房花烛夜太用蛮力，新娘很不满意骂他是衰人。

　　正解：说人很厉害的意思。

　　【嬲卵弹】

　　汨罗地方上一种男性儿童间的游戏，由胜利一方弹负方的小丁丁。游戏有趣，手段残忍，切勿模仿。

　　正解：吹牛皮。

　　【恰场合】

　　恰当的时间和地点做恰当的事。所以有人叫你去恰场合你一定要答应，否则失礼。

　　正解：吃宴席。

　　【不嬲毛】

　　头有反骨的人脑壳后面脖子上方正中都有这么一撮毛。

　　正解：不争气。

　　【西夏哥】

　　汨罗人中有一支是西夏移民迁徙而至的，他们被称之为西夏哥族。由于他们是流亡的民族，所以他们被称为流氓，其语言被称之为流言，他们独特的气质被称为流里流气。

　　正解：下流的，不正经的。

　　【害肚婆】

　　汨罗大山深处的一个独特的动物，其状肿，其型臃，类熊猫，萌态可掬。由于超级可爱和有独特的法力，所以深受汨罗民众欢迎。

　　正解：孕妇。

　　【崖老倌】

　　汨罗地区的一种土地神，常年居于山崖，有面善的也有面恶的。神技为揍人屁股。屈原有遇“巴山野老授经“的传说，据考察该野老就是崖老倌。

　　正解：爸爸。

　　【恩澜嘎】

　　嘎是一种汨罗地区特有的鸟类，在汨罗乡下的恩澜这个地方的嘎鸟最凶猛，喜欢追着人啄。

　　正解：您老人家。客套话。对任何人的问答话尾都可以带上这词。汨罗话里把你往老里夸，其实是奉承。

　　【猪嬲底】

　　传说在汨罗玉池山北麓的一个山谷谷底，天蓬元帅猪八戒西行前曾经落草在这里奸淫掳掠。从此这个谷地都称为猪嬲底。

　　正解：杂种、畜生的意思。

　　三、两字名词篇

　　【秤棚】

　　汨罗地区关于鬼市的传说，棚中高悬巨秤一杆，人鬼在此公道交易。凡在鬼市中短斤少两的，必被巨秤查觉，而后将短斤少两的勾住，悬挂惩戒。短斤少两的鬼鸡鸣之时魂飞魄散，短斤少两的人天亮之时心疼难当。

　　正解：捧场。

　　【拐场】

　　秤棚的隔壁，在鬼市的一个角落。传说如果有人在鬼市交易时不老实，会被无常带到拐场索命归元。

　　正解：形式不妙、事情没有办好的意思。

　　【归元】

　　汨罗人关于轮回的说法，是指人死后将化为气，重归于天地元气。可见汨罗话是很玄学的。

　　正解：完毕。

　　【嘎卵】

　　嘎是一种汨罗地区特有的鸟类，嘎卵是嘎鸟的蛋。大小与鹌鹑蛋差不多，营养极其丰富，属妇科良药。

　　正解：算了。

　　【撩篮】

　　汨罗乡下一种采茶工具。动作分解为:用该篮插入茶叶叶丛，一插一撩，茶叶脱离树体，顺利入篮。该工具深受采茶女喜爱。

　　正解：帮人度过难关、收拾残局的意思。

　　【困告】

　　一种民间借贷方式。在汨罗如果你暂时有经济上的困难，只要上街贴一张告示，就会有愿意帮助你渡过难关的人给你家送钱救急。

　　正解：睡觉。

　　【自嘎】

　　嘎鸟被驯化后，自己家养的就叫自嘎。

　　正解：自己。

　　【一得】

　　源自北京一得阁。汨罗人喜文弄墨，常常把一得阁挂在嘴上，遂简称一得。例句：他问:书在哪？笔在哪？她答:都在一得。

　　正解：这里。

　　【个得】

　　由一得演化而来。有笔墨商在汨罗建一阁，号个得阁。与一得阁竞争对撼，遂简称个得。

　　正解：那里。

　　【熬氏】

　　上古生活在汨罗山野的野人，传说力大无穷，弹跳力惊神，故被神族所灭。后引申为力气大身体好，所以汨罗老人都希望自己是蛮熬氏。

　　正解：身体健康，长寿的意思。

　　【哀家】

　　与戏文中皇太后的自称一个意思。也有叫娭毑的，总之都是皇太后的意思。

　　正解：奶奶。

　　【嗲嗲】

　　就是特别嗲特别嗲的那种嗲。

　　正解：爷爷。

　　【恩伯】

　　汨罗地区的另一土地神，经常与上文提到的崖老倌结伴出现。普遍面善，神技为唠叨，类似大话西游里的唐僧。

　　正解：妈妈。

　　【堂客】

　　上文已有解释，当堂做客，意味着好运气。另一种说法也叫座堂审科，就是当官了。民不与官斗，所以汨罗人普遍比较怕堂客。

　　正解：老婆。

　　【牙义】

　　传说屈原投江后头被江鱼吃去一半，汨罗人为其打造黄金头颅，祭祀之日发现夫子无牙，有一义士潜入江中深处寻找到夫子牙齿，夫子得以全身入殓。后世将之称为牙义。故汨罗女人喜欢有牙义的男人。

　　正解：男性生殖器。

　　【发狠】

　　字面意思：残暴、歹毒、恶意、不怀好心的。

　　正解：发狠这个词，在我的家乡汨罗话中，不是它的字面意思，而是加油努力的意思。

　　【怪器】

　　奇异之物。

　　正解：聪明。

　　【现话】

　　佛家禅语。《俱舍论》称：“有作用时名为现在，若已生未己灭为现在。”就是一句现话。

　　正解：重复的话。

　　【霸蛮】

　　生活在汨罗南部山区的少数民族。尊项羽为祖，尚武力。

　　正解：蛮横无理，或者比较执拗的意思。